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ecole nationale veterinaire dalfort annee 2004 le ~ physique pour lhomme mais il linspire aussi il cristallise ses peurs ses aspirations ses espoirs ses interrogations cest une source nourriture intellectuelle 40 p8. vivant trs proche lanimal lhomme roman ltudiait et certains auteurs ont ralis vritables traits zoologie les bestiaires. uns .

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les mystres la sexualit le pouvoir du sexe ~ quand lhomme retournera au royaume intrieur et subjectif alors ilprendra les paroles du divin matre qui dit le royaumes cieux est lintrieur vous. ilprendra quadam nest pas un homme mais la premire manation positive labsolu. quve nest pas une femme mais la seco manation passive.
lorigine lart cairn ~ 59dans cette perspective lhistoire lart et celle lhomme sont indissociables lartmence avec lhomme ou mme peuttre avec son prdcesseur direct laustralopithque il y a plus trois millions dannes makapansgat ique du sud un australopithque a rapport dans son habitat un galet rouge dans .
25 photographies poustouflantes gomtrie sacre dans ~ ces plantes merveilleusement symtriques montrent la natureactales mathmatiques la physique et lunivers. seraitce la preuve la gomtrie sacre? ces plantes aux formes gomtriques incroyables peuvent sembler trop parfaites pour tre relles. pourtant elles existent bel et bien dans la nature rsultant toutes .

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art sacr wikipdia ~ les arts sacrs sont les productions artistiques ou les pratiquesme la peinture la sculpture la musique la posie la danse etc. ayant pour but lexpression du sacr.les difices religieux relvent par dfinition lart sacr.. autres exemples qui font partie lart sacr mondial les vitraux et les rosacess cathdrales les icnes chrtiennes les mandalas .
lique pariedrich hegel le mo diplomatique ~
citation sur lart et les artistes citations art ~ lart cest la cration propre lhomme. lart est le produit ncessaire et fatal limiteme la nature est le produit ncessaire et fatal dune intelligence finie. lart est lhomme ce que la nature est dieu. citations victor hugo
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au seuil la transcendance religion sacr et ~ lusage servile a fait une chose un objet ce qui profondment est mme nature que le sujet qui se trouve avec le sujet dans un rapport participation intime. il nest pas ncessaire que le sacrifice dtruise proprement parler lanimal ou la plante dont lhomme dt faire une chose son usage.

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